تصنیف موضوعي
احدث الأسئلة
الأسئلة العشوائية
أكثر الأسئلة مشاهدة
احدث الأسئلة
- الأسئلة الأخلاقية » اذا ممكن لدي مشكلة في نفسي الإمارة انه تحب الشهرة شكد ماحاولت ابتعد ارجع الى نفسي بغير طريقة اشهرها وجدا تعبانة من هذا الأمر
- الأسئلة العقائدية » *حرق القرآن الكريم في أروبا*
- الأسئلة الأخلاقية » بلازحمة للزواج والبنت، قسمتهة متعسرة اذا ممكن ماذا نفعل؟
- الأسئلة الأخلاقية » ممكن إرسال ذكر لقضاء الحوائج؟
- الأسئلة الأخلاقية » مولاي بالنسبة لصلاة الاستغفار المروية عن رسول الله صلى عليه وآله الذي نقلها السيد الوالد رحمه الله تفيد في طلب الذريه ؟
- الأسئلة الأخلاقية » سيد عندي مجموعة من المكلفات علمهم امور دينهم المحرمات ووو شنطيهن وهنه يردن البقاء بدرس؟
- الأسئلة الأخلاقية » نريد منكم نصيحة او برنامج نتبعه للعبادة والدراسة؟
- الأسئلة الأخلاقية » لوسمحت انا عندي مشكلة في بيتي مع زوجي شو اعمل؟
- الأسئلة الأخلاقية » سيدنا ممكن برنامج عبادي نستفيد منة؟
- الأسئلة الروائية » العجل العجل! فان لك كأسا مذخورة حتى تشربها الساعة ما معنى هذه العبارات بنظرة معرفية ولائية نورانية ملكوتيّة عميقة في بيانها؟
- الأسئلة الروائية » ما معنى حديث الإمام الرضا عليه السلام فإن البكاء عليه اي على الحسين يحط الذنوب العظام ماالمقصود يحط الذنوب العظام؟
- الأسئلة الأخلاقية » نريد معنى الصبر والتوكل والتسليم المطلق كيف يكون اذا الانسان يعيش في حيره مع مشكله بحيث يتمرض بسببها ؟
- الأسئلة الأخلاقية » اني اوجه مشكله ضعف الهمه والارده؟
- الأسئلة الأخلاقية » ما هو الفرق بين النفس والروح والذات؟ أي معنى كل منهما بشكل دقيق وكذلك ما هو الفرق بين العقل والقلب؟
- الأسئلة الأخلاقية » كثير من الأمور جاي تعكس وياي ومنها الرزق وبالدوام (العمل) وكذلك المنصب وغيره وكذلك لعائلتي؟
الأسئلة العشوائية
- الأسئلة الأخلاقية » سيدنا كيف اتخلص من تأنيب الضمير؟
- الأسئلة الروائية » هل هذه الرواية تدل علی عدم عصمة الإمام أو عدم علمه: فطلب الإمام طشتاً فتقيّأ فقائه؟
- الأسئلة الفقهية » هل يجوز التمسک بالقانون الذي لا يوافق الشرع؟
- الأسئلة الفقهية » يجوز دفع صدقه لسلامة الامام الحجه.عج.لمدة شهر مقدما؟
- الأسئلة الأخلاقية » لوسمحت انا عندي مشكلة في بيتي مع زوجي شو اعمل؟
- الأسئلة الأخلاقية » ماذا عن العلوم مثل الخيمياء (الكيمياء الاصلية)؟ وهل يصح تسميتها منيرة اذا صدرت من المعصوم؟
- الأسئلة الفقهية » توجد في الاسواق حلويات وكيكات روسيه واوكرانية الصنع هل اكلها حلال؟
- الأسئلة الروائية » مامعنى يأتي جميع الأنبياء والاولياء لزيارتها عندما يستقرون في الجنة؟
- الأسئلة الفقهية » هل لا يجوز إفشاء الفاحشة حتى اذا استنكر هذه الفاحشه اجلكم الله، في النت؟
- الأسئلة الروائية » أريد الكيفية الصحيحة وأصول الدعاء للحاجة المستصعبة، لاستجابة الدعاء؟
- الأسئلة الروائية » ماهي الحيوانات التي يستحب تربيتها في البيوت؟
- الأسئلة الفقهية » انضر الى الحرام هل يعد من زناء؟
- الأسئلة الأخلاقية » ممكن إرسال ذكر لقضاء الحوائج؟
- الأسئلة الفقهية » ما حكم المرأة الحامل التي ترى بين كل يومين أو ثلاثة دم قليل او متوسط؟
- الأسئلة الروائية » إبليس( لعنه الله )هل كان مؤمناً ثم( فسق عن أمر ربه)؟ كيف نتصور تكليف الجن قبل خلق الإنسان؟
أكثر الأسئلة مشاهدة
- الأسئلة الروائية » ما مدی صحة هذه الأحاديث الثلاث حول العراق عند الشيعة؟
- الأسئلة الروائية » هل قصة بي بي شطيطه رضوان الله عليها صحيحة؟
- الأسئلة الروائية » اذا غضب الله علی عبده رزقه من مال الحرام واذا اشتد غضبه بارک له بذلک؟
- الأسئلة الأخلاقية » هل يوجد تسبيح ( يا حسين يا مظلوم ) هل لهذا التسبيح عدد ؟
- الأسئلة الروائية » هل صلاة (ظلمة القبر) صحيحة؟
- الأسئلة الروائية » هل روايات تکريم ذرية الرسول ص تشمل أولاد العلوية فقط؟
- الأسئلة الروائية » ماهي الحيوانات التي يستحب تربيتها في البيوت؟
- الأسئلة الأخلاقية » أيهما أعظم الزنا أم القتل أم السرقة؟
- الأسئلة القرآنية » هل كلمة المطر خاصة بالعذاب والأذى؟
- الأسئلة العقائدية » هل هناك زواج في عالم البرزخ؟
- الأسئلة القرآنية » ما الفرق بين (واحشرنا في زمرتهم) وبين (واحشرنا مع زمرتهم)؟
- الأسئلة العقائدية » اشكالان على وجود عذاب القبر: فهل تعذب الناس في القبر وابليس يسرح ويمرح؟
- الأسئلة الروائية » ما توجيه الحديث الشريف: (والله لو علم ابو ذر مافي قلب سلمان لقتله)؟
- الأسئلة الروائية » ما مصير كتاب *دفع الهموم والأحزان وقمع الغموم والأشجان* (لأحمد بن داود النعماني)؟
- الأسئلة الفقهية » هل يجوز بلع دم اللثه في نهار شهر رمضان؟
سلام عليكم اقول اسال سؤال هوالله عز وجل طردنا من الكعبه والحضرات الاءمه والمساجد ام نحن طردنا الله من عندنا ونحن اغلقنا الكعبه والحضرات المعصومين والمساجد
تفكرو بجد وتامل الله اغلقها علينا ام نحن اغلقناها على انفسنا وقلنا لايلاه اذهب انت وبيوتك فقاتلا نحن هاهنا قاعدون
الله لم يغلق بابه ابدا
بل نحن اغلقنا باب الله ونحن تكنا الله عزوجل
الله هو اسمه بسم الله الرحمن الرحيم الله هو الرحيم وهوالرحمان وهو الرؤف وهو العطوف وهو٠٠٠٠٠٠٠
الله يقول ادعوني استجب لكم الله رؤف بالعباد
حاش لله ان يطرد عبده من اي مكان
الله بطرد عبده من بيته من الكعبه هي بيت الله الاعظم او من مسجده او من حضرات مراقد الاءمه الطاهرين عليهم السلام
لا الله لا يطرد عبده الله اقرب الينا من بحل الوريد
بل نحن المقصرون ونحن المذنبون ونحن تركنا الله ونحن تركنا الوسيله الى الله تعالى لو نحن التزمنا بالطريقه للوصول لله لكان الله ينجينا ولكن نحن تركنا كلام رسول الله صلى الله عليه واله اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلول بعدي ابدا حتى يرد علئ الحوض الكوثر
نحن تركنا الثقلين القران والعترة الطاهرة وهذه المتاه الي تشوفونها
هناك مكأن للعبادة الله خصصها له للعباده نحن اغلقناها وذهبنا الى بيتنا ننتظر الدواء والحل من الخارج لا من الله بالطريقه الذي هو رسمها. لنا عن رسوله الكريم محمد صلى الله عليه واله
انها كلها خطه يهوديه ضد محمد وال محمد لا اكثر ولا اقل ونحن مثل البهاءم نسيرحيث يريدون
انتبهوا على انفسكم ماذا صار وماذا حدث
كل الدول والشعوب ختلول في البيت ونحن كذالك وتركوا السيلمات والملاهى والحداءق والمدارس والتجمعات والاسواق وغيرهم ٠٠٠٠٠٠ ونحن كذالك بال هم ذهبوا الى الكناءس ومكانات العباده ونحن اغلقناها على انفسنا
بشرفكم هذا صحيح نرجوا من الخارج ولانرجو من الله رب العالمين ننتطر الحل والدواء ياتينا ولا ندعوا ربنا الذي هو خالقنا ورازقنا وطبيبنا وشفاءنا بيده لا بيد غيره
ما هو تفكيرنا لانه قال مرجعنا او قالت حكومتنا او قال فلان وفلان هذا كله خلاف ما قاله الرسول العظيم تارك فيكم الثقلين ٢ عدد فقط لا اكثر ولا اقل الكتاب والاءمه الطاهرين فقط وفقط والاءمه هم هؤلاء ١٢ امام لا اكثر ولا اقل وهم ولا غيرهم وهم يفسرون القران من بعد الرسول لاغيرهم وهم مع القران والقران معهم لايفسر
اي واحد يفسر القران غير محمد وال محمد اكبه الله على منخريه يوم القيامه لا تقول هذا عالم وهذافلان كل استثناء ماكوا فقط محمد وال محمد لانه الله انزل القران على محمد ومحمد هو رسوله هو يفسره او وصيه الامام المنصوب من قبل الرسول محمد صلى الله عليه واله ومن قال غير ذالك فهو مشرك بالله العظيم لا محاله له
اذا كنا نقول نحن مسلمين وشيعه وعندنا خالق ورازق هوالله عزوجل وارسل لنا رسل واخر الرسل محمد وهؤلاء ١٢ اوصياء الرسول صلى الله عليه واله
واذا قلنا لا هذا كله كلام فارغ ولا فرق بيننا وبين الخارج هم يعبدون اي شيء او لا يعبدون شيء نحن مثلهم هذا بحث اخر
اقول بيوت الاءمه بيوت الدواء لكي داء ان كان مريض او مسحور او مطرود من رحمت الله اواي شيء كان ماكان فيه ياتي للامام او الرسول او المسجد هو بيت الله عزوجل ان يدعوا الله عز وجل
الله لم يكن بخيل ولا يرد الساءل عن بابه ولايطرد اي واحد حاشا لله الكريم الرحيم الرحمان هو اكبر واعظم من ذالك امام الرضا يقول من لزمنا لزمناه
الزام الاول من عندنا والثاني منه
نحن المقصرون ونحن المسيؤن ونحن المشركون ونحن المذنبون ونحن التاركون ونحن الطاردون فعليه ان انرجع الى الله تعالى بطريقة هو يريدها وهو عينها ورسمها لنا لا نحن نفرض طريقتنا عليه وشكرا لكم ومن اراد ان ينشرها انشروها وتفهموا المطلوب بها
تفكرو بجد وتامل الله اغلقها علينا ام نحن اغلقناها على انفسنا وقلنا لايلاه اذهب انت وبيوتك فقاتلا نحن هاهنا قاعدون
الله لم يغلق بابه ابدا
بل نحن اغلقنا باب الله ونحن تكنا الله عزوجل
الله هو اسمه بسم الله الرحمن الرحيم الله هو الرحيم وهوالرحمان وهو الرؤف وهو العطوف وهو٠٠٠٠٠٠٠
الله يقول ادعوني استجب لكم الله رؤف بالعباد
حاش لله ان يطرد عبده من اي مكان
الله بطرد عبده من بيته من الكعبه هي بيت الله الاعظم او من مسجده او من حضرات مراقد الاءمه الطاهرين عليهم السلام
لا الله لا يطرد عبده الله اقرب الينا من بحل الوريد
بل نحن المقصرون ونحن المذنبون ونحن تركنا الله ونحن تركنا الوسيله الى الله تعالى لو نحن التزمنا بالطريقه للوصول لله لكان الله ينجينا ولكن نحن تركنا كلام رسول الله صلى الله عليه واله اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلول بعدي ابدا حتى يرد علئ الحوض الكوثر
نحن تركنا الثقلين القران والعترة الطاهرة وهذه المتاه الي تشوفونها
هناك مكأن للعبادة الله خصصها له للعباده نحن اغلقناها وذهبنا الى بيتنا ننتظر الدواء والحل من الخارج لا من الله بالطريقه الذي هو رسمها. لنا عن رسوله الكريم محمد صلى الله عليه واله
انها كلها خطه يهوديه ضد محمد وال محمد لا اكثر ولا اقل ونحن مثل البهاءم نسيرحيث يريدون
انتبهوا على انفسكم ماذا صار وماذا حدث
كل الدول والشعوب ختلول في البيت ونحن كذالك وتركوا السيلمات والملاهى والحداءق والمدارس والتجمعات والاسواق وغيرهم ٠٠٠٠٠٠ ونحن كذالك بال هم ذهبوا الى الكناءس ومكانات العباده ونحن اغلقناها على انفسنا
بشرفكم هذا صحيح نرجوا من الخارج ولانرجو من الله رب العالمين ننتطر الحل والدواء ياتينا ولا ندعوا ربنا الذي هو خالقنا ورازقنا وطبيبنا وشفاءنا بيده لا بيد غيره
ما هو تفكيرنا لانه قال مرجعنا او قالت حكومتنا او قال فلان وفلان هذا كله خلاف ما قاله الرسول العظيم تارك فيكم الثقلين ٢ عدد فقط لا اكثر ولا اقل الكتاب والاءمه الطاهرين فقط وفقط والاءمه هم هؤلاء ١٢ امام لا اكثر ولا اقل وهم ولا غيرهم وهم يفسرون القران من بعد الرسول لاغيرهم وهم مع القران والقران معهم لايفسر
اي واحد يفسر القران غير محمد وال محمد اكبه الله على منخريه يوم القيامه لا تقول هذا عالم وهذافلان كل استثناء ماكوا فقط محمد وال محمد لانه الله انزل القران على محمد ومحمد هو رسوله هو يفسره او وصيه الامام المنصوب من قبل الرسول محمد صلى الله عليه واله ومن قال غير ذالك فهو مشرك بالله العظيم لا محاله له
اذا كنا نقول نحن مسلمين وشيعه وعندنا خالق ورازق هوالله عزوجل وارسل لنا رسل واخر الرسل محمد وهؤلاء ١٢ اوصياء الرسول صلى الله عليه واله
واذا قلنا لا هذا كله كلام فارغ ولا فرق بيننا وبين الخارج هم يعبدون اي شيء او لا يعبدون شيء نحن مثلهم هذا بحث اخر
اقول بيوت الاءمه بيوت الدواء لكي داء ان كان مريض او مسحور او مطرود من رحمت الله اواي شيء كان ماكان فيه ياتي للامام او الرسول او المسجد هو بيت الله عزوجل ان يدعوا الله عز وجل
الله لم يكن بخيل ولا يرد الساءل عن بابه ولايطرد اي واحد حاشا لله الكريم الرحيم الرحمان هو اكبر واعظم من ذالك امام الرضا يقول من لزمنا لزمناه
الزام الاول من عندنا والثاني منه
نحن المقصرون ونحن المسيؤن ونحن المشركون ونحن المذنبون ونحن التاركون ونحن الطاردون فعليه ان انرجع الى الله تعالى بطريقة هو يريدها وهو عينها ورسمها لنا لا نحن نفرض طريقتنا عليه وشكرا لكم ومن اراد ان ينشرها انشروها وتفهموا المطلوب بها
سلام عليکم
يجب على المقلد ان يرجع الى مرجعه في الاحكام والتكاليف الشرعية و بعد ما امر المراجع بعد الاجتماعات في اي مكان الا اذا اقتضت الضرورة، حفظا على صحة المسلمين، فعلينا اتباعهم عقلا و شرعا.
ولا نترك الائمة ولا نترك الله عز وجل ، لان الله اقرب الينا من حبل الوريد، ونتمسك بالثقلين لا يكون الا في قلوبنا وفي انفسنا، والحين حفظ النفس من الواجب شرعا و عقلا وزيارة المراقد المشرفة من المستحب ولا يترك الواجب لاجل المستحب قطعا.
والله العالم
محمد العلوي
الأسئلة في هذا القسم (الأسئلة العقائدية)
- هل الله عزوجل يقسم لنا جميع الأمور ويختارها لنا؟
- الله عز وجل طردنا من الكعبه والحضرات الاءمه والمساجد ام نحن طردنا الله من عندنا ونحن اغلقنا الكعبه والحضرات المعصومين والمساجد!
- كيف و على أي أساس يعتقد الشيعة الأمامية و بترتيب أئمتهم و لماذا هذا التراتبية بالتحدي؟
- هل يجوز اهداء زيارة عاشوراء بعد قراءتها نيابة عن الحجة "عج" إلى النبي صلى الله عليه و آله ؟
- هل هناك زواج في عالم البرزخ؟
- ماهي الحكمة من جعل الإمام الحسن عليه السلام قيادة الجيش بيد الخائن عبيدالله بن العباس؟
- أساس علوم الشيعة مأخوذه من أهل السنة و هذا ما يشهد عليه التاريخ والنقل عند الفريقين!
- هل مختصات أمير المؤمنين (ع) عن بقية الأئمة (ع) الوحي و رؤية الشخص ؟
- يسالون احد الاخوه هل حرام عشق وحب الغير طبيعي احد الزوجين دون الاخر سواء كان من الزوج او من الزوجه لان الحب الغير طبيعي لازم فقط لله؟
- البعض يقول ان عوام الشيعة غفلوا عن حق خير النساء واهتموا بما يسمى ( بسفرة طعام ام البنين ) لطلب الحوائج؟