تصنیف موضوعي
احدث الأسئلة
الأسئلة العشوائية
أكثر الأسئلة مشاهدة
احدث الأسئلة
- الأسئلة الفقهية والإستفتائات » اذا شخص يضرب ابنه و زوجته جاءت دافعت عنه لكن أصر على الضرب بعد لكن مااستطاعت رده الا بضرب الزوج هل الزوجه عليها اثم؟
- الأسئلة الروائية والحديثية » ورد في المعجم الكبير ان رسول الله صلى الله عليه واله مر على فاطمه الزهراء فسمع الحسين يبكي فقال لها اسكتيه ان بكاء يؤذيني فما هو معنى الايذاء الذي يحصل لرسول الله صلى الله عليه واله؟
- الأسئلة الروائية والحديثية » من قال لا إله الا الله ، تفتحت له أبواب السماء . و من تلاها محمد رسول الله ، تهلل وجه الحق سبحانه و استبشر بذلك، ممكن توضيح لكلمة تهلل وجه الحق واستبشر؟
- الأسئلة الأخلاقية والتربوية » تعبت جدا من هذا الصراع والمقاومة بنفس الوقت عندي طموح وغايات منذ اكثر من ١٠ سنوات ان اكون مع صاحب الزمان
- الأسئلة الفقهية والإستفتائات » في هذا العام بسبب ظروفي الصحية و قلة العمل والعلاج فلم يبق عندي سوى 75 ألف فهل يجوز التصرف بها ام انتظر يأتي موعد السنة الخمسية واخمسها؟
- الأسئلة الروائية والحديثية » سؤالي حول احاديث وردت بان الامام محمد الجواد عليه السلام امر اسحاق الانباري بقتل أبو السمهودي وابن ابي الزرقاء لانهما يكذبان على الامام ويبثون الفتن ويشوشون على عقائد المؤمنين
- الأسئلة الأخلاقية والتربوية » لو ترشدوني إلى كتاب من كل حقل معرفي
- الأسئلة الأخلاقية والتربوية » لا زلت ابحث عن من يرشدني الى طريق الحق والحقيقه ولكن لم اجد اناس قريب المسافه مني!
- الأسئلة الفقهية والإستفتائات » ما هي تكاليف وواجبات المؤمنين في زمن الغيبة من خلال روايات أهل البيت عليهم السلام ؟
- الأسئلة الأخلاقية والتربوية » كيف اذهب الى الله وبمن استعين ليعيني وانا خجل من اهل البيت عليهم السلام على ماوصلت اليه من حال ؟
- الأسئلة الأخلاقية والتربوية » هناك بعض الذنوب اختلف فيها الفقهاء منهم عدها كبائر و منهم صغائر في هذه الحال هل يحدد المكلف حسب مرجعه ام تحدد الاختلافات صغائر ام كبائر؟
- الأسئلة الروائية والحديثية » في روايه تنقل ان الله عزوجل ينظر إلى زوار قبر الحسين عليه السلام قبل أن ينظر إلى زوار بيته الحرام يوم عرفه. فمامدى صحة الروايه؟
- الأسئلة الأخلاقية والتربوية » امراة مؤمنة ومعروفة بالالتزام تقول اني ما اتزوج رجل دين مايعمل لان ما اتحمل اعيش حياة الذل والفقر!
- الأسئلة الأخلاقية والتربوية » عندي صديق مقرب لي كثيرا لدرجة لانتفارق الا وقت النوم لكن هذا التواصل أدى بي الى التعلق الشديد به بحيث ان فارقته انهال بالبكاء وانفجر وانهار هل يوجد ورد او ذكر يخلصني من هذا التعلق؟
- الأسئلة الأخلاقية والتربوية » اذا المدرسة أخذت حق ابني هل يحق لنا أن أذهب انبههم أو نتركهم مع الله؟
الأسئلة العشوائية
- الأسئلة الأخلاقية والتربوية » كيف امحي التعلق من الاشخاص... يعني مثلا الاصدقاء وما شابه من ذلك
- الأسئلة الأخلاقية والتربوية » سأمت من هذه الحياة المليئة با المرض هل يوجد شيئ في الدين افعله لكي اتخلص من حالتي هذه؟
- الأسئلة الروائية والحديثية » هل من ظلم نفسه مشمول في الرواية؟
- الأسئلة الروائية والحديثية » شنو رايك في كتاب: دستور معالم الحكم ومأثور مكارم الشيم (من كلام أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب كرم الله وجهه) (تأليف) (الامام القاضي أبي عبد الله محمد بن سلامة) ؟
- الأسئلة الأخلاقية والتربوية » عندي مشكلتين؛ رغبتي في التقرب الى المولى عز وجل في كل لحظة ورغبتي في الزواج، فما العمل؟
- الأسئلة الأخلاقية والتربوية » اذا ممكن لدي مشكلة في نفسي الإمارة انه تحب الشهرة شكد ماحاولت ابتعد ارجع الى نفسي بغير طريقة اشهرها وجدا تعبانة من هذا الأمر
- الأسئلة الأخلاقية والتربوية » هل الرحمة التي يعطيها الله تعالى للمصلي على محمد وآل محمد محدوده ام مطلقة؟
- الأسئلة الروائية والحديثية » صلاة الاستغفار المروية عن رسول الله صلى عليه وآله الذي نقلها السيد الوالد رحمه الله تفيد في طلب الذريه ؟
- الأسئلة الروائية والحديثية » هل اليماني يخرج من الكوفة او يخرج من اليمن وما هوه دور اليماني في عصر الغيبة وفي عصر الظهور ؟
- الأسئلة الفقهية والإستفتائات » توجد في الاسواق حلويات وكيكات روسيه واوكرانية الصنع هل اكلها حلال؟
- الأسئلة الفقهية والإستفتائات » المكلف الذي يقضي صيام سنتين لم يصم في بداية بلوغه هل تجب عليه الكفاره وهل يجزي الصيام المتقطع
- الأسئلة الأخلاقية والتربوية » بعض الأوقات اعصب من اشوف امر يزعج الله تعالى هل هذا الشئ يغضب الله مني وماهو الغضب الممدوح وماهو الغضب المذموم؟
- الأسئلة الأخلاقية والتربوية » زوجي يرى مقاطع محرمه وخاصتاً سهولة التكنولوجيا والأنترنت والمبايلات في الأيدي فكثير مايرى من المحرمات وكأنه شيء غير محرم ولا يبالي!
- الأسئلة الأخلاقية والتربوية » المسافر اذا وصل الديار المقدسة لزيارة المعصومين عليهم السلام فهل يستحب له الغسل أولا او يدخل بهيئة السفر؟
- الأسئلة الأخلاقية والتربوية » بلازحمة للزواج والبنت، قسمتهة متعسرة اذا ممكن ماذا نفعل؟
أكثر الأسئلة مشاهدة
- الأسئلة الروائية والحديثية » ما مدی صحة هذه الأحاديث الثلاث حول العراق عند الشيعة؟
- الأسئلة الروائية والحديثية » هل قصة بي بي شطيطه رضوان الله عليها صحيحة؟
- الأسئلة الروائية والحديثية » اذا غضب الله علی عبده رزقه من مال الحرام واذا اشتد غضبه بارک له بذلک؟
- الأسئلة الأخلاقية والتربوية » هل يوجد تسبيح ( يا حسين يا مظلوم ) هل لهذا التسبيح عدد ؟
- الأسئلة الروائية والحديثية » هل صلاة (ظلمة القبر) صحيحة؟
- الأسئلة الروائية والحديثية » هل روايات تکريم ذرية الرسول ص تشمل أولاد العلوية فقط؟
- الأسئلة الروائية والحديثية » ماهي الحيوانات التي يستحب تربيتها في البيوت؟
- الأسئلة الأخلاقية والتربوية » أيهما أعظم الزنا أم القتل أم السرقة؟
- الأسئلة القرآنية والتفسيرية » هل كلمة المطر خاصة بالعذاب والأذى؟
- الأسئلة العقائدية والکلامية » هل هناك زواج في عالم البرزخ؟
- الأسئلة القرآنية والتفسيرية » ما الفرق بين (واحشرنا في زمرتهم) وبين (واحشرنا مع زمرتهم)؟
- الأسئلة العقائدية والکلامية » اشكالان على وجود عذاب القبر: فهل تعذب الناس في القبر وابليس يسرح ويمرح؟
- الأسئلة الروائية والحديثية » ما توجيه الحديث الشريف: (والله لو علم ابو ذر مافي قلب سلمان لقتله)؟
- الأسئلة الروائية والحديثية » ما مصير كتاب *دفع الهموم والأحزان وقمع الغموم والأشجان* (لأحمد بن داود النعماني)؟
- الأسئلة الروائية والحديثية » لماذا في حديث الکساء، قدم الله سبحانه وتعالى فاطمة الزهراء عليها السلام على الرسول محمد صلى الله عليه واله
كلام في الجن: الجن نوع من الخلق مستورون من حواسنا يصدق القرآن الكريم بوجودهم ويذكر أنهم بنوعهم مخلوقون قبل نوع الإنسان، وأنهم مخلوقون من النار كما أن الإنسان مخلوق من التراب قال تعالى: ﴿والجان خلقناه من قبل من نار السموم﴾ الحجر: 27.
وأنهم يعيشون ويموتون ويبعثون كالإنسان قال تعالى: ﴿أولئك الذين حق عليهم القول في أمم قد خلت من قبلهم من الجن والإنس﴾ الأحقاف: 18.
وأن فيهم ذكورا وإناثا يتكاثرون بالتوالد والتناسل قال تعالى: ﴿وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن﴾ الجن: 6.
وأن لهم شعورا وإرادة وأنهم يقدرون على حركات سريعة وأعمال شاقة كما في قصص سليمان (عليه السلام) وتسخير الجن له وقصة ملكة سبإ.
وأنهم مكلفون كالإنسان، منهم مؤمنون ومنهم كفار، ومنهم صالحون وآخرون طالحون، قال تعالى: ﴿وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون﴾ الذاريات: 54 وقال تعالى: ﴿إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به﴾ الجن: 2 وقال: ﴿وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون﴾ الجن: 14 وقال: ﴿وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك﴾ الجن: 11 وقال تعالى: ﴿قالوا يا قومنا إنا سمعنا كتابا أنزل من بعد موسى مصدقا لما بين يديه يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم يا قومنا أجيبوا داعي الله﴾الأحقاف: 31 إلى غير ذلك من خصوصيات أحوالهم التي تشير إليها الآيات القرآنية.
ويظهر من كلامه تعالى أن إبليس من الجن وأن له ذرية وقبيلا قال تعالى: ﴿كان من الجن ففسق عن أمر ربه﴾الكهف: 50 وقال تعالى: ﴿أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني﴾ الكهف: 50 وقال تعالى: ﴿إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم﴾ الأعراف: 27.
المصدر :تفسير الميزان للمرحوم الطبطبائي قدس الله نفسه الزكية في تفسير سورة الجن
سيدنا يقول السيد الطبطبائي رحمة الله عليه أن الجن مكلفون كالانسان وهم مخلوقين قبل خلق الإنسان وان إبليس( لعنه الله )كان من الجن وهنا يرد السؤال التالي :
هل كان منهم مؤمنون ومنهم كافرون قبل خلق الإنسان؟
إبليس( لعنه الله )هل كان مؤمناً ثم( فسق عن أمر ربه)؟
كيف نتصور تكليف الجن قبل خلق الإنسان؟
افيدونا جزاكم الله خيرا و نسألكم الدعاء و رحم الله امواتكم و اسكنهم فسيح جناته
وأنهم يعيشون ويموتون ويبعثون كالإنسان قال تعالى: ﴿أولئك الذين حق عليهم القول في أمم قد خلت من قبلهم من الجن والإنس﴾ الأحقاف: 18.
وأن فيهم ذكورا وإناثا يتكاثرون بالتوالد والتناسل قال تعالى: ﴿وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن﴾ الجن: 6.
وأن لهم شعورا وإرادة وأنهم يقدرون على حركات سريعة وأعمال شاقة كما في قصص سليمان (عليه السلام) وتسخير الجن له وقصة ملكة سبإ.
وأنهم مكلفون كالإنسان، منهم مؤمنون ومنهم كفار، ومنهم صالحون وآخرون طالحون، قال تعالى: ﴿وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون﴾ الذاريات: 54 وقال تعالى: ﴿إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به﴾ الجن: 2 وقال: ﴿وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون﴾ الجن: 14 وقال: ﴿وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك﴾ الجن: 11 وقال تعالى: ﴿قالوا يا قومنا إنا سمعنا كتابا أنزل من بعد موسى مصدقا لما بين يديه يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم يا قومنا أجيبوا داعي الله﴾الأحقاف: 31 إلى غير ذلك من خصوصيات أحوالهم التي تشير إليها الآيات القرآنية.
ويظهر من كلامه تعالى أن إبليس من الجن وأن له ذرية وقبيلا قال تعالى: ﴿كان من الجن ففسق عن أمر ربه﴾الكهف: 50 وقال تعالى: ﴿أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني﴾ الكهف: 50 وقال تعالى: ﴿إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم﴾ الأعراف: 27.
المصدر :تفسير الميزان للمرحوم الطبطبائي قدس الله نفسه الزكية في تفسير سورة الجن
سيدنا يقول السيد الطبطبائي رحمة الله عليه أن الجن مكلفون كالانسان وهم مخلوقين قبل خلق الإنسان وان إبليس( لعنه الله )كان من الجن وهنا يرد السؤال التالي :
هل كان منهم مؤمنون ومنهم كافرون قبل خلق الإنسان؟
إبليس( لعنه الله )هل كان مؤمناً ثم( فسق عن أمر ربه)؟
كيف نتصور تكليف الجن قبل خلق الإنسان؟
افيدونا جزاكم الله خيرا و نسألكم الدعاء و رحم الله امواتكم و اسكنهم فسيح جناته
علیکم السلام
حسب الروایات (الضعيفة و غيرها)، کان الجنّ والنسناس يعيشون في الأرض ولکن بعد ما فسقوا وکفروا بالله وبآياته، أرسل الله عليهم الملائکة وقتلهم وکان الجن من الفاسقين ولکن لعلمه لم يقتل و آمن بعد ذلک بالله وصار من الملائکة بل معلم الملائکة، إلی أن أبی و إستکبر مرة أخری.
لا مانع من تکليف الجنّ قبل خلق الإنسان وإنما الکلام في أنبيائهم ورسلهم وآیاتهم و کيفية بعثهم و... و هذا ما لا نعلمه إلا من خلال أقوال المعصومين و لکن الروايات ضعيفة في خصوص هذا الموضوع.
والله العالم
محمد العلوي
الأسئلة في هذا القسم (الأسئلة الروائية والحديثية)
- مامعنى اسباغ الوضوء وماهو الحد الفاصل بينه وبين الوسواس؟
- الكثرة المطلوبه للصلاة على محمد وآل محمد هل لها تحديد شرعي أو في الروايات؟
- هل الصلاة على محمد وآل محمد لها آثار على عقل الباطن؟
- ممكن توضيح " هلك من ليس له حكيم يرشده، وذل من ليس له سفيه يعضده"
- اذا الامام الحسين كامل في جميع اوصافه وبلغ الدرجات الاعلى فكيف يمكن قول النبي انه له درجه ...لايمكن حصولها الابشهادته؟
- هل هذه الرواية تدل علی عدم عصمة الإمام أو عدم علمه: فطلب الإمام طشتاً فتقيّأ فقائه؟
- هل صحيح ما نسب الي رسول الله (ص) انه قال عند ولادة الامام الحسين(ع): لا حاجة لي بمولود تقتله امتي من بعدي؟
- ما معنى حديث الإمام الرضا عليه السلام فإن البكاء عليه اي على الحسين يحط الذنوب العظام؟
- ما معنى هذا الحديث؛ (قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّه یَوْمَ بَدْرٍ لَا تُوَارُوا إِلَّا کَمِیشاً یَعْنِی بِهِ مَنْ کَانَ ذَکَرُهُ صَغِیراً وَ قَالَ لَا یَکُونُ ذَلِکَ إِلَّا فِی کِرَامِ النَّاسِ)؟
- إن كان في الغافلين كتب في الذاكرين، كيف يكتب في الذاكرين وهو غافل؟