سلام عليکم و رحمة الله

  

حسب الآيات القرآنية والروايات والأحاديث، هناک عالم وسط بين الدنيا والقيامة يقال له عالم البرزخ يعيش المؤمن والکافر فيه إلی يوم قيام القائم أو إلی يوم الرجعة أو إلی يوم القيامة، فتکون هذه الحياة حسب المشهور حياة روحانية لاجسمانية ولکن يتنعم المؤمن في هذه الحياة من نعم الجنة ويعذب الکافر بعذاب جهنم، کما ورد عن عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ(عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ): «إِنَّ الْقَبْرَ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ،أَوْ حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النِّيرَانِ».

(اسم الکتاب : البرهان في تفسير القرآن المؤلف : البحراني، السيد هاشم    الجزء : 4  صفحة : 36)

أمّا الزواج المصطلح في يومنا هذا، ووجود الشهوة الجسمية البشرية، فلا يمکن إثباتها ظاهرا، ولکن يستلذّ المؤمن من حياته بلذائذ أعظم وأشرف منها کما ورد في بعض الأخبار أن المؤمن الموالي يجتمع مع إخوانه في جنة وادي السلام بجوار أمير المؤمنين علي عليه السلام، فيجلسون حلقاً حلقاً يتحدثون بفضائل أهل البيت عليهم السلام ويدخل عليهم من السرور ما لا عين رأت ولا خطر على قلب بشر، بخلاف الفاسق المشكك والكافر والمنافق فإنهم يتلوون في العذاب ويتمنون الرجوع إلى الدنيا لكي يصلحوا اعتقاداتهم ويعملوا الأعمال الصالحة.

  وفي الكافي عن علي بن محمد، عن علي بن الحسن، عن الحسين بن راشد، عن المرتجل بن معمر، عن ذريح المحاربي، عن عبادة الأسدي، عن حبة العرني قال: خرجت مع أمير المؤمنين (عليه السلام) إلى الظهر(" إلى الظهر " أي ظهر الكوفة) فوقف بوادي السلام كأنه مخاطب لأقوام فقمت بقيامه حتى أعييت ثم جلست حتى مللت ثم قمت حتى نالني مثل ما نالني أولا ثم جلست حتى مللت، ثم قمت وجمعت ردائي فقلت: يا أمير المؤمنين إني قد أشفقت عليك من طول القيام فراحة ساعة ثم طرحت الرداء ليجلس عليه فقال لي: يا حبة إن هو إلا محادثة مؤمن أو مؤانسته، قال: قلت: يا أمير المؤمنين وإنهم لكذلك، قال: نعم ولو كشف لك لرأيتهم حلقا حلقا محتبين (من احتبى بالثوب: اشتمل أو جمع بين ظهره وساقيه بعمامة ونحوها، أي يلبسون ثياباً جميلة ويعتمرون العمائم على رؤوسهم) يتحادثون فقلت: أجسام أم أرواح فقال: أرواح وما من مؤمن يموت في بقعة من بقاع الأرض ألا قيل لروحه: الحقي بوادي السلام وإنها لبقعة من جنة عدن.

هذا والله العالم بحقائق الأمور

محمد العلوي