تصنیف المقالات
احدث المقالات
المقالات العشوائية
المقالات الاکثرُ مشاهدة
احدث المقالات
- المقالات العقائدية » لعنَ اللهُ المُتخلِّفَ عن جيشِ أسامةَ - حديث وفاة رسول الله صلّی الله عليه وآله وسلّم حسب روايات أهل البيت عليهم السلام والمصادر الشيعية
- المقالات العقائدية » المغالطة الکماليّة!!! رداً علميّاً کلاميّاً علی مقولة السيد کمال الحيدري بالنسبة إلی کفر أهل السنة.
- المقالات الأخلاقية » الغيبة وما ادرك ما الغيبة
- المقالات الأخلاقية » الكيفية الصحيحة وأصول الدعاء للحاجة المستصعبة
- المقالات القرآنية » (إل ياسين) في القرآن_السيد محمد العلوي
- المقالات العقائدية » هل أساس علوم الشيعة مأخوذه من أهل السنة_السيد محمد العلوي
- المقالات القرآنية » «فأردت» «فأردنا» و «فأراد ربّک»ما هو سبب إختلاف العبارة بين هذه الآيات؟
- المقالات القرآنية » الإحتمالات من الذنب في الآية المبارکة (ليغفر لك الله ماتقدم من ذنبك وما تأخر)
- المقالات الأخلاقية » زيادة الذاكرة بقلم سماحة السید عادل العلوی الإعداد: محمد العلوی
- المقالات القرآنية » (أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ) ما هو وجه التشبيه بالإبل؟
- المدعي أحمد الحسن » إشکالات وتناقضات واضحة في ما کتبه المدعي أحمد الحسن (3) (وإمّا إشتبه في إدعائه بالإمامة والوصاية والعلم اللدني من أبيه...!!!)
- المدعي أحمد الحسن » إشکالات وتناقضات واضحة في ما کتبه المدعي أحمد الحسن (2) (تولدا آدم وحواء عليهما السلام من أبوين من النسناس)
- المدعي أحمد الحسن » إشکالات وتناقضات واضحة في ما کتبه المدعي أحمد الحسن (1) التناقض والتهافت في کتاب واحد (وهم الإلحاد)!
- الحوار و اللقاء » لقاء مع (وكالة أنباء الحوزة) حول المجمع الإسلامي العالمي التبلیغ والإرشاد
- المقالات العقائدية » شذوذ الفكر الشیعي تحت المجهر القسم الثاني- بقلم السید محمد العلوي
المقالات العشوائية
- الحوار و اللقاء » لقاء مع (وكالة أنباء الحوزة) حول المجمع الإسلامي العالمي التبلیغ والإرشاد
- المدعي أحمد الحسن » إشکالات وتناقضات واضحة في ما کتبه المدعي أحمد الحسن (3) (وإمّا إشتبه في إدعائه بالإمامة والوصاية والعلم اللدني من أبيه...!!!)
- المقالات المتفرقة » قصيدة إبن العرندس
- الحوار و اللقاء » الخطبة السیاسیّة فی عید الفطر - السید محمد علي العلوي
- المقالات العقائدية » المغالطة الکماليّة!!! رداً علميّاً کلاميّاً علی مقولة السيد کمال الحيدري بالنسبة إلی کفر أهل السنة.
- المقالات القرآنية » الإحتمالات من الذنب في الآية المبارکة (ليغفر لك الله ماتقدم من ذنبك وما تأخر)
- المقالات الأخلاقية » الكيفية الصحيحة وأصول الدعاء للحاجة المستصعبة
- المقالات العقائدية » شذوذ الفكر الشیعي تحت المجهر القسم الثاني- بقلم السید محمد العلوي
- المقالات العقائدية » مناقب سراج أهل الجنة عمر بن الخطاب!!!
- المقالات الأخلاقية » الغيبة وما ادرك ما الغيبة
- المدعي أحمد الحسن » إشکالات وتناقضات واضحة في ما کتبه المدعي أحمد الحسن (1) التناقض والتهافت في کتاب واحد (وهم الإلحاد)!
- المقالات الأخلاقية » عارفاً بحقها! ثلاث نکات في زیارة السيدة فاطمة المعصومة سلام الله عليها
- المقالات الأخلاقية » زيادة الذاكرة بقلم سماحة السید عادل العلوی الإعداد: محمد العلوی
- المقالات القرآنية » (إل ياسين) في القرآن_السيد محمد العلوي
- المقالات العقائدية » لعنَ اللهُ المُتخلِّفَ عن جيشِ أسامةَ - حديث وفاة رسول الله صلّی الله عليه وآله وسلّم حسب روايات أهل البيت عليهم السلام والمصادر الشيعية
المقالات الاکثرُ مشاهدة
- المقالات المتفرقة » قصيدة إبن العرندس
- المقالات العقائدية » مناقب سراج أهل الجنة عمر بن الخطاب!!!
- المقالات العقائدية » المغالطة الکماليّة!!! رداً علميّاً کلاميّاً علی مقولة السيد کمال الحيدري بالنسبة إلی کفر أهل السنة.
- المقالات القرآنية » (إل ياسين) في القرآن_السيد محمد العلوي
- المقالات الأخلاقية » عارفاً بحقها! ثلاث نکات في زیارة السيدة فاطمة المعصومة سلام الله عليها
- المقالات القرآنية » (أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ) ما هو وجه التشبيه بالإبل؟
- المقالات العقائدية » شذوذ الفكر الشیعي تحت المجهر القسم الأول - بقلم السید محمد العلوي
- المقالات القرآنية » الإحتمالات من الذنب في الآية المبارکة (ليغفر لك الله ماتقدم من ذنبك وما تأخر)
- المقالات الأخلاقية » زيادة الذاكرة بقلم سماحة السید عادل العلوی الإعداد: محمد العلوی
- المقالات القرآنية » «فأردت» «فأردنا» و «فأراد ربّک»ما هو سبب إختلاف العبارة بين هذه الآيات؟
- المقالات العقائدية » شذوذ الفكر الشیعي تحت المجهر القسم الثاني- بقلم السید محمد العلوي
- المقالات الأخلاقية » الغيبة وما ادرك ما الغيبة
- المدعي أحمد الحسن » إشکالات وتناقضات واضحة في ما کتبه المدعي أحمد الحسن (3) (وإمّا إشتبه في إدعائه بالإمامة والوصاية والعلم اللدني من أبيه...!!!)
- الحوار و اللقاء » لقاء مع (وكالة أنباء الحوزة) حول المجمع الإسلامي العالمي التبلیغ والإرشاد
- الحوار و اللقاء » لقاء بین مدراء شبکة الکوثر الفضائیة وعدد من العلماء والفضلاء والأساتذة
بسم الله الرحمن الرحیم
لقاء مبارک جری في الیوم الثامن من شهر صفر المظفر عام 1437 الهجریة بین مدراء شبکة الکوثر الفضائیة منهم الأستاذ أنجام المدیر الجدید لقناة الکوثر في طهران والأستاذ حیدر جاودان مدیر قسم المعارف في القناة والأستاذ عباسي مدیر قسم الإجتماعي وعدد من العلماء والفضلاء وأساتذة والمذعین في قناة الکوثر في قم المقدسة منهم سماحة آیة الله المعظم السید عادل العلوي وسماحة الشیخ الخاقاني وسماحة الشیخ أسد قصیر ممثل مرجعیة السید الخامنائي في قم المقدسة وسماحة الشیخ الیوسفي وسماحة الشیخ الأخوان وسماحة الشیخ الدکتور علي العليّ وسماحة السید رغید الموسوي مدیر مرکز الإسلام الأصیل والأستاذ معروف عبد المجید والأستاذ والسید محمد علي العلوي مدیر مجمع التبلیغ والإرشاد.
وتفضل سماحة آیة الله السید عادل العلوي في بدایة هذه الجلسة المبارکة بمطالب مهمة وأساسیة منها:
أنّ الکوثر في معناها اللغوي تشیر إلی الخیر المستقر والمستمر کما قال الله تعالی في کتابه الکریم إنا اعطیناک الکوثر بخلاف التکاثر الذي هو یختلف عنه جوهریاً ونحن في هذه القناة وبرامجها لسنا بصدد التکاثر الصرف بل نحتاج إلی الکوثر ولما وصلنا إلیه نستطیع أن نتکاثر به إن شاء الله تعالی.
ولهذا نقول ما قاله النبي الأعظم | في تلک الروایة المعروفة في أقسام العلم التي قسمها| إلی ثلاثة أقسام وهم علم العقائد وعلم الأخلاق وعلم الفقه ولابد أن نرکز علی هذه العلوم الثلاثة الأساسیة المهمة في قنواتنا الشیعیة وما سوی هذه العلوم یکون فضلاً إما بعنی الزیادة وإما بمعنی الفضیلة وعلی کلا المعنیین نسمیها بالثقافة ولابدّ منها ایضاً في قنواتنا الفضائیة ولکن هذا لیس بمعنی الترکیز علیها وترک العلوم الأصلیة الثلاثة.
وکتب سماحة السید محمد علي العلوي بعض النکات في هذا المجال وهي:
1- لابدّ من التطوّر والتحسّن في البعد الفني في قنواتنا الشیعیة لأننا حالیّاً في أکثر الأحیان وفي أکثر القنوات لا نستعمل التکنلوجي الحدیث بشکل مطلوب وهذا من المؤسف جداً لأننا نعیش في القرن التکنولوجي ولابدّ أن یکون عملنا العالمي بأحسن مستوی وأرفع درجة فنیة لأنّ أحد العوامل المهمة في کسب الجمهور وبالأخص الشباب هو الفنّ والجمال وکلّ ما تطوّرنا في هذا المجال نکسب عدداً أکثراً من الجمهور لأن الله جمیل ویحب الجمال وبالتبع المخلوق یحب الجمیل والجمال.
2- لابدّ أن تکون قناة الکوثر کالأبّ بالنسبة إلی الشعب والجمهور ولا تتّجه إلی أيّ جهة من الجهات کما کانت في السنوات السابقة ولابدّ أن تکون قناة الشیعة وتجمع بین جمیع الشعب الشیعي ومن وراء هذا تتمکن أن تکون قناة عالمیّة لوعي الشابّ السنيّ والمسیحيّ والیهوديّ وسائر الأدیان والمذاهب وحتی الکفّار ولکن إذا أصبحت القناة متّجهة إلی فلان أو فلان جهة سیاسیّة لا تتمکن من الوصول إلی هذا المطلوب.
3- لابد من القناة وأصحابها أن یستفیدوا من أي فرصة في کلّ الآنات والمجالات ولا یترکوا الفرص المهمة ولاسیما هذه الجلسة المبارکة والمهمة التي مع الأسف الشدید لم تسجّل إلا بالجوّالات الشخصیّة اللتي لا یستفید منها إلّا أشخاص معدودین إذا لم نقل بعدم الإستفادة منها أصلاً. والحین کان المفروض أن تسجّل هذه الجلسة بشکل مطلوب لکي تستفید منها عدد أکثر من الناس وحتی أصحاب القنوات الأخری وینتفعون منها في مجالاتهم العلمیّة والعملیّة في قنواتهم ومؤسّساتهم وهذا من العلم النافع الذي ینتقع منه الناس.
4- الآن لابدّ أن تکسب قناة الکوثر الشاب الغیر ملتزم وتسعی في هدایته إلی طریق الحق لکي تؤدي وضیفتها في زمانها وتکون من النافعین في حیاتها ولکن تجد حالیاً ربما لم تقدر بإکتساب حتی الشاب الشیعي الملتزم في بعض الأحیان.
5- لابدّ من القناة أن تحدّد وتعیّن الوقت المفید الذي تأمل بأن تأخذها من الجمهور ویوماً بعد یوم وشهراً بعد شهر وسنة بعد سنة توسّع بهذا المقدار من الوقت بحیث إذا قلّ هذا المقدار تنتبه بحصول مشکلة في البین ومن ثمّ تعالج المشکلة وترفعها.
6- لابدّ أن تستفید من العلماء الأعلام في الحوزات العلمیة والأساتذة الکبار في الجامعات أکثر فأکثر ولا تکتفي بأشخاص معدودین بحیث لو فقدوا شخصاً واحداً لأي سبب من الأسباب لاتقع في حیص وبیص ولأنه بالتبع یقلّ مشاهدها في العالم وبالتبع تحس بالخسران والتراجع في العمل.
7- لابدّ من الأخوة المدراء في القناة والمخططین لها أن یستفیدوا من محاسن القنوات الأخری وحتی القنوات الأجنبیة في البلدان الأخری فضلاً عن القنوات الشیعیة والإسلامیة وتدع مساوئها بدون شک وتری البرامج الناجحة في سائر القنوات وتخلق الأحسن منها اذا تقدر أو بمستواها إذا لم تتمکن وهذا ما أشار به الله سبحانه في کتابه الکریم بقوله: (فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ).