ارسال الشبه والاسئلة السريعة
تحدیث: ١٤٤٦/٨/٣ السیرة الذاتیة کتاب.رساله مقاله.شعر الصور دروس محاضرات أسئلة أخبار الاتصال
العصمة بنظرة جديدة مجلة الکوثر الرابع والثلاثون - شهر رجب المرجب 1437هـ -2016م صحيفة صوت الكاظمين الشهرية العدد 207/206 النور الباهر بين الخطباء والمنابر قناة الکاظمين مصباح الهداية ونبراس الأخلاق بإدارة السید محمد علي العلوي الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين الشباب عماد البلاد إجمال الكلام في النّوم والمنام المؤسسة الإسلامية العالمية التبليغ والإرشاد برعایة السید عادل العلوي صحیفة صوت الکاظمین 205-204 شهر رجب وشعبان 1437هـ الانسان على ضوء القرآن أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم العلم الإلهامي بنظرة جديدة في رواق الاُسوة والقدوة الله الصمد في فقد الولد في رحاب اولى الألباب المأتم الحسیني الأسبوعي بإشراف السید عادل العلوي في دارالمحققین ومکتبة الإمام الصادق علیه السلام- إحیاء للعلم والعل نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل مجلة الکوثر الثالث والثلاثون - شهر محرم الحرام 1437هـ -2015م نور العلم والعلم نور مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
اللغة
تابعونا...
تصنیف موضوعي احدث الأسئلة الأسئلة العشوائية أكثر الأسئلة مشاهدة

احدث الأسئلة

الأسئلة العشوائية

أكثر الأسئلة مشاهدة

وردت آثار ونقولات تبين أن العصفور يحب و يود عمر بن الخطاب فهل الاعتقاد بها صحيح ونلتزم بها؟

السؤال؛


بسم الله الرحمن الرحيم
مولانا السيد محمد علي السيد عادل العلوي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

دعائنا للمولى ان يطيل عمركم لنصرة الاسلام والمؤمنين

عندي استفسار في اعتقادنا وفق المنظومة العقائدية للكتاب والعترة صلوات الله عليهم

وردت آثار ونقولات تبين أن العصفور يحب و يود عمر بن الخطاب فهل الاعتقاد بها صحيح ونلتزم بها

ما ذكره السيد العلامة نعمة الله الجزائري الموسوي في الانوار النعمانية ج ١ نور طيني ص ٢٩٢ (و روى أن العصفور يحب فلان وفلان وهو سـنـي فينبغي قتله بكل وجه وإعدامه)
والحديث الوارد في جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج ٢٣ الصفحة ٤٨ عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام ويحك أما العصافير فإنهم موالي عمر لأنهم منه وأما القنابر فإنهم من موالينا أهل البيت
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته




الجواب:

عليكم السلام ورحمة الله

الروايات المادحة في العصافير كثيرة منها ما روي عن الإمام السجاد عليه السلام: ([الإختصاص] ، اِبْنُ عِيسَى وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَكَمِ عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنِ اَلثُّمَالِيِّ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ فَلَمَّا اِنْتَشَرَتِ اَلْعَصَافِيرُ تَصَوَّتَتْ فَقَالَ يَا بَا حَمْزَةَ أَ تَدْرِي مَا تَقُولُ فَقُلْتُ لاَ قَالَ يُقَدِّسْنَ رَبَّهَا وَ يَسْأَلْنَهُ قُوتَ يَوْمِهَا ثُمَّ قَالَ يَا بَا حَمْزَةَ عُلِّمْنٰا مَنْطِقَ اَلطَّيْرِ وَ أُوتِينٰا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ).
وهناك رواية عن الإمام الرضا عليه السلام: ([بصائر الدرجات] عَنْ سُلَيْمَانَ مِنْ وُلْدِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَبِي اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي حَائِطٍ لَهُ إِذْ جَاءَ عُصْفُورٌ فَوَقَعَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَ أَخَذَ يَصِيحُ وَ يُكْثِرُ اَلصِّيَاحَ وَ يَضْطَرِبُ فَقَالَ لِي يَا فُلاَنُ أَ تَدْرِي مَا تَقُولُ هَذَا  اَلْعُصْفُورُ قُلْتُ اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اِبْنُ رَسُولِهِ أَعْلَمُ قَالَ إِنَّهَا تَقُولُ إِنَّ حَيَّةً تُرِيدُ أَكْلَ فِرَاخِي فِي اَلْبَيْتِ فَقُمْ فَخُذْ تِيكَ اَلنَّبْعَةَ وَ اُدْخُلِ اَلْبَيْتَ وَ اُقْتُلِ اَلْحَيَّةَ قَالَ فَأَخَذْتُ اَلنَّبْعَةَ وَ هِيَ اَلْعَصَا وَ دَخَلْتُ اَلْبَيْتَ وَ إِذَا حَيَّةٌ تَجُولُ فِي اَلْبَيْتِ فَقَتَلْتُهَا).
والرواية عن الإمام الكاظم عليه السلام؛ ([الكافي] عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي اَلْحَسَنِ اَلْأَوَّلِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَزُورُ اَلْمُؤْمِنُ أَهْلَهُ فَقَالَ نَعَمْ فَقُلْتُ فِي كَمْ قَالَ عَلَى قَدْرِ فَضَائِلِهِمْ مِنْهُمْ مَنْ يَزُورُ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَزُورُ فِي كُلِّ يَوْمَيْنِ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَزُورُ فِي كُلِّ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ قَالَ ثُمَّ رَأَيْتُ فِي مَجْرَى كَلاَمِهِ يَقُولُ أَدْنَاهُمْ مَنْزِلَةً يَزُورُ كُلَّ جُمُعَةٍ قَالَ قُلْتُ فِي أَيِّ سَاعَةٍ قَالَ عِنْدَ زَوَالِ اَلشَّمْسِ وَ مِثْلِ ذَلِكَ قَالَ قُلْتُ فِي أَيِّ صُورَةٍ قَالَ فِي صُورَةِ اَلْعُصْفُورِ أَوْ أَصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ يَبْعَثُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَعَهُ مَلَكاً فَيُرِيهِ مَا يَسُرُّهُ وَ يَسْتُرُ عَنْهُ مَا يَكْرَهُ فَيَرَى مَا يَسُرُّهُ وَ يَرْجِعُ إِلَى قُرَّةِ عَيْنٍ).
كما ورد عن إبي عبد الله الحسين عليه السلام: (وَ إِذَا صَاحَ اَلْعُصْفُورُ يَقُولُ أَسْتَغْفِرُ اَللَّهَ مِمَّا يُسْخِطُ اَللَّهَ).
وبناء على أن الخطاطيف هو العصفور، (فعن محمد بن حمران عن أبي عبد اللّٰه عليه السّلام عن أبيه عليه السّلام قال: كنت مع علي بن الحسين عليهما السّلام بالحرم فرآني أوذي الخطاطيف فقال يا بني لا تقتلهن و لا تؤذهن فإنهن لا يؤذين شيئا.)

أما الرواية التي ذكرتها من كتاب الأنوار النعمانية، فلاسند لها في الكتاب ولاأثر لها في الكتب فلايمكن الإعتماد عليها إلا بقرائن أخرى.

وأما الرواية التي ذكرتها من كتاب السيد البروجردي فهي من كتاب المشارق للبرسي وهو لايعتمد عليه إلا إذا كانت رواياته محفوفة بالقرائن والمؤيدات.

فالرواياتين الضعيفتين، لاتعارض الروايات الأخرى في هذا الموضوع.

والله العالم بحقائق الأمور
محمدعلي بن السيد عادل العلوي

#محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي

www.mAlawy.net

https://t.me/malawy_ir
التاريخ: [١٤٤٦/٥/١٢]     تصفح: [52]

ارسال الأسئلة