تصنیف موضوعي
احدث الأسئلة
الأسئلة العشوائية
أكثر الأسئلة مشاهدة
احدث الأسئلة
- الأسئلة الفقهية والإستفتائات » اذا شخص يضرب ابنه و زوجته جاءت دافعت عنه لكن أصر على الضرب بعد لكن مااستطاعت رده الا بضرب الزوج هل الزوجه عليها اثم؟
- الأسئلة الروائية والحديثية » ورد في المعجم الكبير ان رسول الله صلى الله عليه واله مر على فاطمه الزهراء فسمع الحسين يبكي فقال لها اسكتيه ان بكاء يؤذيني فما هو معنى الايذاء الذي يحصل لرسول الله صلى الله عليه واله؟
- الأسئلة الروائية والحديثية » من قال لا إله الا الله ، تفتحت له أبواب السماء . و من تلاها محمد رسول الله ، تهلل وجه الحق سبحانه و استبشر بذلك، ممكن توضيح لكلمة تهلل وجه الحق واستبشر؟
- الأسئلة الأخلاقية والتربوية » تعبت جدا من هذا الصراع والمقاومة بنفس الوقت عندي طموح وغايات منذ اكثر من ١٠ سنوات ان اكون مع صاحب الزمان
- الأسئلة الفقهية والإستفتائات » في هذا العام بسبب ظروفي الصحية و قلة العمل والعلاج فلم يبق عندي سوى 75 ألف فهل يجوز التصرف بها ام انتظر يأتي موعد السنة الخمسية واخمسها؟
- الأسئلة الروائية والحديثية » سؤالي حول احاديث وردت بان الامام محمد الجواد عليه السلام امر اسحاق الانباري بقتل أبو السمهودي وابن ابي الزرقاء لانهما يكذبان على الامام ويبثون الفتن ويشوشون على عقائد المؤمنين
- الأسئلة الأخلاقية والتربوية » لو ترشدوني إلى كتاب من كل حقل معرفي
- الأسئلة الأخلاقية والتربوية » لا زلت ابحث عن من يرشدني الى طريق الحق والحقيقه ولكن لم اجد اناس قريب المسافه مني!
- الأسئلة الفقهية والإستفتائات » ما هي تكاليف وواجبات المؤمنين في زمن الغيبة من خلال روايات أهل البيت عليهم السلام ؟
- الأسئلة الأخلاقية والتربوية » كيف اذهب الى الله وبمن استعين ليعيني وانا خجل من اهل البيت عليهم السلام على ماوصلت اليه من حال ؟
- الأسئلة الأخلاقية والتربوية » هناك بعض الذنوب اختلف فيها الفقهاء منهم عدها كبائر و منهم صغائر في هذه الحال هل يحدد المكلف حسب مرجعه ام تحدد الاختلافات صغائر ام كبائر؟
- الأسئلة الروائية والحديثية » في روايه تنقل ان الله عزوجل ينظر إلى زوار قبر الحسين عليه السلام قبل أن ينظر إلى زوار بيته الحرام يوم عرفه. فمامدى صحة الروايه؟
- الأسئلة الأخلاقية والتربوية » امراة مؤمنة ومعروفة بالالتزام تقول اني ما اتزوج رجل دين مايعمل لان ما اتحمل اعيش حياة الذل والفقر!
- الأسئلة الأخلاقية والتربوية » عندي صديق مقرب لي كثيرا لدرجة لانتفارق الا وقت النوم لكن هذا التواصل أدى بي الى التعلق الشديد به بحيث ان فارقته انهال بالبكاء وانفجر وانهار هل يوجد ورد او ذكر يخلصني من هذا التعلق؟
- الأسئلة الأخلاقية والتربوية » اذا المدرسة أخذت حق ابني هل يحق لنا أن أذهب انبههم أو نتركهم مع الله؟
الأسئلة العشوائية
- الأسئلة الروائية والحديثية » وردت آثار ونقولات تبين أن العصفور يحب و يود عمر بن الخطاب فهل الاعتقاد بها صحيح ونلتزم بها؟
- الأسئلة الأخلاقية والتربوية » دائما احس بالخوف على أولادي!
- الأسئلة الروائية والحديثية » ماذا نستفيد من إشارات معرفية ولائية علوية من هذين الحديثين الشريفين؟
- الأسئلة الروائية والحديثية » اذا غضب الله علی عبده رزقه من مال الحرام واذا اشتد غضبه بارک له بذلک؟
- الأسئلة الفقهية والإستفتائات » في هذا العام بسبب ظروفي الصحية و قلة العمل والعلاج فلم يبق عندي سوى 75 ألف فهل يجوز التصرف بها ام انتظر يأتي موعد السنة الخمسية واخمسها؟
- الأسئلة العقائدية والکلامية » هل فيكم من يذكر لي عراقيا قاتل الحسين يوم الطف؟؟
- الأسئلة الفقهية والإستفتائات » عدنه زوجي كللش مأذينه ومرات يسب الله وانه عندي اولاد وكلحنه انسمعه من يشتم ويكفر كيف نعيش ويا
- الأسئلة الأخلاقية والتربوية » كيف أستطيع أن اقتدي بالسيد عادل العلوي رحمه الله من بعد أهل البيت؟
- الأسئلة الروائية والحديثية » ماهو المنهج العلمي والنظرة والضابطة أو القاعدة أو المنهجية الصحيحة في التعامل مع الروايات الشريفة الورادة في كتبنا الحديثة؟
- الأسئلة الأخلاقية والتربوية » هل احاسب على النسيان.هناك احاديث تذم الذي حفظ والقران ثم نساه؟
- الأسئلة الفقهية والإستفتائات » كل يوم لازم اخذ حبوب ٥ مرات باليوم على مدار العام ولا اتمكن من الصيام فما هو الحكم ؟
- الأسئلة القرآنية والتفسيرية » ألم يكن إل ياسين هو إلياس المسلّم عليه؟ وهل القرائة بالجمع يعني ( آل ياسين ) صحيحة؟
- الأسئلة الروائية والحديثية » ممكن توضيح " هلك من ليس له حكيم يرشده، وذل من ليس له سفيه يعضده"
- الأسئلة الروائية والحديثية » كيف نتعامل مع هكذا روايات: قد كان الحسين عليهالسلام أبطأ عن الكلام حتى تخوفوا أنه لا يتكلم وأن يكون به خرس؟
- الأسئلة الروائية والحديثية » ما زارني أحد من أوليائي عارفا بحقي إلا تشفعت فيه يوم القيامة : تشفعت يعني: بالغت في الشفاعة فيه؟
أكثر الأسئلة مشاهدة
- الأسئلة الروائية والحديثية » ما مدی صحة هذه الأحاديث الثلاث حول العراق عند الشيعة؟
- الأسئلة الروائية والحديثية » هل قصة بي بي شطيطه رضوان الله عليها صحيحة؟
- الأسئلة الروائية والحديثية » اذا غضب الله علی عبده رزقه من مال الحرام واذا اشتد غضبه بارک له بذلک؟
- الأسئلة الأخلاقية والتربوية » هل يوجد تسبيح ( يا حسين يا مظلوم ) هل لهذا التسبيح عدد ؟
- الأسئلة الروائية والحديثية » هل صلاة (ظلمة القبر) صحيحة؟
- الأسئلة الروائية والحديثية » هل روايات تکريم ذرية الرسول ص تشمل أولاد العلوية فقط؟
- الأسئلة الروائية والحديثية » ماهي الحيوانات التي يستحب تربيتها في البيوت؟
- الأسئلة الأخلاقية والتربوية » أيهما أعظم الزنا أم القتل أم السرقة؟
- الأسئلة القرآنية والتفسيرية » هل كلمة المطر خاصة بالعذاب والأذى؟
- الأسئلة العقائدية والکلامية » هل هناك زواج في عالم البرزخ؟
- الأسئلة القرآنية والتفسيرية » ما الفرق بين (واحشرنا في زمرتهم) وبين (واحشرنا مع زمرتهم)؟
- الأسئلة الروائية والحديثية » ما توجيه الحديث الشريف: (والله لو علم ابو ذر مافي قلب سلمان لقتله)؟
- الأسئلة العقائدية والکلامية » اشكالان على وجود عذاب القبر: فهل تعذب الناس في القبر وابليس يسرح ويمرح؟
- الأسئلة الروائية والحديثية » ما مصير كتاب *دفع الهموم والأحزان وقمع الغموم والأشجان* (لأحمد بن داود النعماني)؟
- الأسئلة الروائية والحديثية » لماذا في حديث الکساء، قدم الله سبحانه وتعالى فاطمة الزهراء عليها السلام على الرسول محمد صلى الله عليه واله
السؤال؛ ما معنى هذا الحديث؛ (قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّه یَوْمَ بَدْرٍ لَا تُوَارُوا إِلَّا کَمِیشاً یَعْنِی بِهِ مَنْ کَانَ ذَکَرُهُ صَغِیراً وَ قَالَ لَا یَکُونُ ذَلِکَ إِلَّا فِی کِرَامِ النَّاسِ)؟
بسم الله الرحمن الرحيم
سماحة السيد محمد على بن السيد عادل العلوي دامت الطافه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حفظكم الله من كل مكروه وسوء
خادمكم يطلب رد و زيادة بيان في هذه المسالة
السيد الخوئي قدس سره يذكر في التنقيح في شرح العروة الوثقى - ج ٨ تأليف الشهيد الشيخ ميرزا علي الغروي كتاب الطهارة الصفحة ٤٠٠ العلامة المميزة للمسلم
يذكر جديث مولانا الامام الصادق عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله يوم بدر لا تواروا إلا من كان كميشا - يعني من كان ذكره صغيرا - وقال: لا يكون ذلك إلا في كرام الناس والرواية أيضا لم تدل على أنها مميزة بين الطائفتين وإنما دلت على الأمر بمواراة كميش الذكر من غير فرق في ذلك بين المسلمين وغيرهم لأن صغر الآلة - على ما يقولون ولعله الصحيح - إنما يوجد في الكرام والنجباء كما أن كبرها علامة على عدمهما فكأنه كلما قرب من الحيوانات وجد بعض أوصافها
السيد الخوئي قدس سره صحح والتزم الرواية وشرحها فهل نسلم بها ونعتقد بها كحقيقة تاريخية وإيمانية ( صغر الآلة إنما يوجد في الكرام والنجباء وأن كبرها علامة على عدمهما فكأنه كلما قرب من الحيوانات بعض أوصافها )
الجواب أدام الله توفيقكم
بسم الله الرحمن الرحيم
سماحة السيد محمد على بن السيد عادل العلوي دامت الطافه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حفظكم الله من كل مكروه وسوء
خادمكم يطلب رد و زيادة بيان في هذه المسالة
السيد الخوئي قدس سره يذكر في التنقيح في شرح العروة الوثقى - ج ٨ تأليف الشهيد الشيخ ميرزا علي الغروي كتاب الطهارة الصفحة ٤٠٠ العلامة المميزة للمسلم
يذكر جديث مولانا الامام الصادق عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله يوم بدر لا تواروا إلا من كان كميشا - يعني من كان ذكره صغيرا - وقال: لا يكون ذلك إلا في كرام الناس والرواية أيضا لم تدل على أنها مميزة بين الطائفتين وإنما دلت على الأمر بمواراة كميش الذكر من غير فرق في ذلك بين المسلمين وغيرهم لأن صغر الآلة - على ما يقولون ولعله الصحيح - إنما يوجد في الكرام والنجباء كما أن كبرها علامة على عدمهما فكأنه كلما قرب من الحيوانات وجد بعض أوصافها
السيد الخوئي قدس سره صحح والتزم الرواية وشرحها فهل نسلم بها ونعتقد بها كحقيقة تاريخية وإيمانية ( صغر الآلة إنما يوجد في الكرام والنجباء وأن كبرها علامة على عدمهما فكأنه كلما قرب من الحيوانات بعض أوصافها )
الجواب أدام الله توفيقكم
الجواب؛
عليكم السلام ورحمة الله
هذا الرواية من منفردات الشيخ الطوسي في التهذيب، ولاأثر لها في مجامعنا الحديثية الأخرى بل ولافي كتب المخالفين.
وحتى الشيخ الطوسي رحمه الله بنفسه لايفتي بها في كتبه الإستدلالية، بل وتمسك برواية أخرى عن أميرالمؤمنين عليه السلام في موردين من كتاب المبسوط وفي مورد آخر في كتاب الخلاف وفي مورد في كتاب النهاية وليس فيهم هذه التتمة أبدا، وهذا يشعر بأنها رواية أخرى أيضا من منفردات الشيخ الطوسي وهي رواية مرسلة بعبارة (صغير الآلة).
وثالثا ذكرت الرواية في باب النوادر من كتاب التهذيب، وذهب بعض العلماء بأن باب النوادر لايكون إلا للروايات الضعيفة أوالشاذة.
كما أن هناك أدلة أخرى لضعف الرواية، وربما هذه الشواهد توجب التوقف في مثل هذه الرواية، كما فعل الشيخ الطوسي رحمه الله لمبناه الروائي الخاص وهو العمل بالروايات المحفوفة بالقرائن كما قال في مقدمة الإستبصار ما لفظه: (...وما ليس بمتواتر على ضربين فضرب منه يوجب العلم أيضا ، وهو كل خبر تقترن إليه قرينة توجب العلم ، وما يجري هذا المجرى يجب أيضا العمل به ، وهو لاحق بالقسم الأول...).
ولكن مع ذلك كله، أفتى بها سماحة السيد الخوئي رحمه الله ظاهرا، لمبناه الحديثي الخاص وهو العمل بالصحاح من الروايات من حيث السند وحسب وإن أعرضوا عنها الأصحاب.
هذا من حيث السند، أما من حيث الدلالة، فقيل بعدم قبولها أيضا، لوجوه متعددة منها ما وردت في كلمات العلماء والأساتذة؛
اولاً: ان الاسلام و الکفر لیس من الاسباب الموجبة لصغر الآلة و کبرها لانهما من الامور الاعتقادیة و محلهما فی الروح و الباطن من دون اثر فی اجزاء الجسم و البدن سواء کان فی الآلة او غیرها کما لا یکون موجباً لصیرورة البدن سمیناً او غیر سمین.
و ثانیاً: من کان من الکفار ثم صار مسلماً فهل یکون الانقلاب فی الاعتقادات موجباً لتغیر الآلة عما کانت سابقاً و الامر کذلک فی العکس بان صار المسلم کافراً ثم رجع الی الاسلام و صار مسلماً فهل تکون هذه الامور موجبة لتغییر الآلة.
و ثالثاً: ان المصرح فی الروایة هو دفن کمیش الذکر و لکن لا دلالة فیها علی ان هذا علامة المسلم بل المذکور فیها هو ان ذلک علامة کرام الناس و ان لم یکن بمسلم.
و رابعاً: انه یمکن ان یقال ان کبر الآلة فی الحیوانات کثیر فمن کان کذلک لایکون من کرام الناس بل من کان قریباً الی الحیوانات بالصفات قد یظهر فیه بعض صفاتها.
هذا ما ورد في رد الرواية المذكورة من كتب العلماء وكلمات الفقهاء، ولكن هناك شواهد (وإن قلنا بضعفها) من بعض الروايات والأحاديث، في تأييد هذه الرواية ولو معناً، كالرواية التي وردت عن محمَّد بن یَحیَى عَنْ أَحمد بن محمَّد و علیّ بن إِبراهیم عن أَبِیهِ جَمِیعاً عَن ابن مَحبُوب عن خَلِیلِ بْنِ عَمْرٍو الْیَشْکُرِیِّ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ(ع) قَالَ: (کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ یَقُولُ إِذَا کَانَ الْغُلَامُ مُلْتَاثَ الْأُدْرَةِ صَغِیرَ الذَّکَرِ سَاکِنَ النَّظَرِ فَهُوَ مِمَّنْ یُرْجَى خَیْرُهُ وَ یُؤْمَنُ شَرُّهُ قَالَ: وَ إِذَا کَانَ الْغُلَامُ شَدِیدَ الْأُدْرَةِ کَبِیرَ الذَّکَرِ حَادَّ النَّظَرِ فَهُوَ مِمَّنْ لَا یُرْجَى خَیْرُهُ وَ یُؤْمَنُ شَرُّهُ).
والله العالم بحقائق الأمور
محمدعلي بن السيد عادل العلوي
#محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي
www.mAlawy.net
https://t.me/malawy_ir
الأسئلة في هذا القسم (الأسئلة الروائية والحديثية)
- ما معنى قول الزهراء عليها السلام في دعاء يوم الإثنين (ولا تجعل القرآن بنا ماحلاً )؟
- هل اجتمعت العلل الاربعه في الصلاة على محمد وآل محمد وهي الغايه والفاعل والماده والصوره؟
- ما زارني أحد من أوليائي عارفا بحقي إلا تشفعت فيه يوم القيامة : تشفعت يعني: بالغت في الشفاعة فيه؟
- هل عندما نقول اللهم صل على محمد وآل محمد ينتفع الرسول (ص) وال بيته (ع) من ذلك؟ وما هو وجه ذلك الانتفاع؟
- هل معني قول الامام صلوات الله عليه ان الرعد والبرق بأمر امير المؤمنين او يمثل حضوره صلوات الله وسلامه عليه وهل هذا الحدث في زمنه صلوات الله عليه ام حتي في وقتنا الحاضر ؟
- لدي بعض الأدعية استوحيتها من آيات القرآن
- لماذا الأصحاب المقربين وهم من العلماء والفقهاء من أمثال مؤمن الطاق وهشام بن سالم وأبي بصير بقوا حيارى باكين في الطرقات تائهين كما يروي الشيخ الكليني ولم يعرفوا من هو إلامام بعد رحيل إمامهم الصادق عليهم السلام حتى كانوا يذكرون المصير إلى الزيدية أو الم
- هل في الجنة النساء محجبات ام الانسان يستطيع ان يرى النساء بدون حجاب ام يبقى الحكم الشرعي كما في الدنيا؟
- هل روايات تکريم ذرية الرسول ص تشمل أولاد العلوية فقط؟
- صلاة الاستغفار المروية عن رسول الله صلى عليه وآله الذي نقلها السيد الوالد رحمه الله تفيد في طلب الذريه ؟