ارسال الشبه والاسئلة السريعة
تحدیث: ١٤٤٢/٢/٢٩ السیرة الذاتیة کتاب.رساله مقاله.شعر الصور دروس محاضرات أسئلة أخبار الاتصال
العصمة بنظرة جديدة مجلة الکوثر الرابع والثلاثون - شهر رجب المرجب 1437هـ -2016م صحيفة صوت الكاظمين الشهرية العدد 207/206 النور الباهر بين الخطباء والمنابر قناة الکاظمين مصباح الهداية ونبراس الأخلاق بإدارة السید محمد علي العلوي الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين الشباب عماد البلاد إجمال الكلام في النّوم والمنام المؤسسة الإسلامية العالمية التبليغ والإرشاد برعایة السید عادل العلوي صحیفة صوت الکاظمین 205-204 شهر رجب وشعبان 1437هـ الانسان على ضوء القرآن أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم العلم الإلهامي بنظرة جديدة في رواق الاُسوة والقدوة الله الصمد في فقد الولد في رحاب اولى الألباب المأتم الحسیني الأسبوعي بإشراف السید عادل العلوي في دارالمحققین ومکتبة الإمام الصادق علیه السلام- إحیاء للعلم والعل نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل مجلة الکوثر الثالث والثلاثون - شهر محرم الحرام 1437هـ -2015م نور العلم والعلم نور مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
اللغة
تابعونا...
تصنیف موضوعي احدث الأسئلة الأسئلة العشوائية أكثر الأسئلة مشاهدة

احدث الأسئلة

الأسئلة العشوائية

أكثر الأسئلة مشاهدة

لو ضارب رجل بمال احد التجار دون ذکر المدة والنسبة بينهما و تمّ العمل ثمّ تبين الخسارة في العمل

سؤال: لو ضارب رجل بمال احد التجار دون ذکر المدة والنسبة بينهما و تمّ العمل ثمّ تبين الخسارة في العمل
1- فهل تعتبر المضاربة فاسدة من أصل الموضوع لعدم ذکر المدة وعدم تحديد الربح بينهما؟
2- هل في هذه الحالة يضمن العامل هنا رأس المال بناءاً علی فساد المضاربة من أصل الموضوع؟
3- کيف يمکنه إجراء قاعدة ما يضمنه یصحيحه يضمن بفاسده هنا؟
الجواب:

لا يشترط في المضاربة ذکر المدة وتسما هذه المضاربة بالمضاربة الإذنية وهي من العقود الجائزة.
يشترط تعيين حصّة کلّ منهما من الربح بالکسور إلّا أن يکون هناک تعارف خارجي ينصرف إليه الإطلاق.
قاعدة ما يضمن بصحيحه يضمن بفاسده تلازم قاعدة ما لا يضمن بصحيحه لا يضمن بفاسده، وفي عقد المضاربة الصحيح ، بما أنّ يد العامل للمضاربة ، أمانية وغير مفرطة في التلف ، لا يضمن العامل رأس المال.

ولکن یبقی سؤال هنا:
هل في عقد المضاربة الفاسدة أيضاً لم يضمن العامل؟

يبدوا لي والله العالم: إن کان العامل أو المالک في عدم ذکر النسبة وعالماً بحکم البطلان فلا ضمان علی العامل.
وإن کانا جاهلين: 
فإن کانا قاصرين فالعمل بالقاعدة المذکورة يمکن أن يکون وجيهاً،
وإن کانا مقصرين فالأخذ بالقاعدة محل إشکال وتأمل.

والله العالم
السيد محمد العلوي
التاريخ: [١٤٤٠/١/٢٨]     تصفح: [309]

ارسال الأسئلة